“但願世間人無病,哪怕架上藥生塵”是同治年間一位學(xué)者寫給同仁堂十一世樂孟繁的一副對(duì)聯,盛贊同仁堂濟世養生的高尚醫藥道(dào)德與情懷。
其字面(miàn)意思是:即使擺在自家藥架上的藥賣不出去,蒙上一層塵土,也不願意看到百姓生病,而自家生意興隆。是仁者愛人、大愛無疆的仁愛思想和“以義爲上”、“重義輕利”的義利觀的生動體現,是“仁”、“德”、“善”美德的有機結合,也是同仁堂創立者樂顯揚提出的“可以養生、可以濟人者, 惟醫藥爲最”創業宗旨的最好(hǎo)诠釋,它成(chéng)爲同仁堂“同修仁德,濟世養生”企業精神和企業使命的思想來源之一。
簡稱爲“兩(liǎng)個必不敢”,始見于1706年同仁堂藥店創始人樂鳳鳴編寫的《同仁堂藥目叙》,是同仁堂人恪守至今的古訓。該叙載:“古方無不效之理,因修合未工,品味不正,故不能(néng)應症耳。平日汲汲濟世,競競小心。凡所用丸散無不依方炮制,取效有年。每庭訓之……遵肘後(hòu)、辨地産,炮制雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢減物力,可以質鬼神,可以應病症,庶無忝先君之志也”。
“兩(liǎng)個必不敢”的本意是:不論制作過(guò)程多麼(me)繁瑣、工藝多麼(me)複雜,爲确保療效顯著,不敢有半點懈怠而節省步驟;不論中藥配方的成(chéng)本多麼(me)高昂、藥材多麼(me)稀缺,爲出珍品,不敢有半點吝啬而省物料。
“兩(liǎng)個必不敢”體現的是以誠信精神爲基礎的質量觀。同仁堂人在此基礎上總結出“誠信爲本,藥德爲魂”的經(jīng)營理念和“德、誠、信”三字企業真經(jīng)等行爲準則,保證了“療效顯著”,實現了“濟世養生”的理想。
“兩(liǎng)個必不敢”與社會(huì)主義核心價值觀的“誠信”要求高度一緻,需要大力弘揚。如今,“兩(liǎng)個必不敢”早已家喻戶曉,不但同仁堂人將(jiāng)其視爲“傳家寶”世代傳承,許多企業也將(jiāng)其納入經(jīng)營理念。
同仁堂品牌創始人樂顯揚認爲 “可以養生、可以濟人者, 惟醫藥爲最”,并把“同仁”二字命名爲堂名,認爲“公而雅”。
《周易》“同人卦”天火同仁,象征同類會(huì)聚、齊心無私、協力經(jīng)營共同事(shì)業,因此卦辭曰“亨”,即通達順利;漢黃石公《素書 • 安禮》“同仁”一詞,指同行仁德者;韓愈《清邊郡王楊燕奇碑文》用“同仁”一詞,取一視同仁之意。樂顯揚融合上述三意,命爲堂名,既包含了儒家推崇的“天下爲公”的思想,又蘊含了《爾雅》關于“義”、“正”的道(dào)德要求。
“同修仁德,濟世養生”是對(duì)同仁堂作爲中醫藥企業的初心、使命和精神的新概括、新總結,表達的是同仁堂人立志以服務人類健康爲己任的理想和追求。
“修合無人見,存心有天知”是中醫藥行業普遍遵循的傳統規則,更是曆代同仁堂人的自律準則。
“修”、“合”二字在古典藥籍中意相近,均與“炮制”相關。
“修合無人見,存心有天知”字面(miàn)意思是:在沒(méi)有監管、他人不知情的情況下,在中成(chéng)藥炮制的過(guò)程中依然要憑良心,自覺做到藥材地道(dào)、斤兩(liǎng)足稱、制作遵法。換句話說(shuō),雖他人不在場,但“上天”是知道(dào)的,講的是不能(néng)違背良心、不能(néng)見利忘義、不能(néng)偷工減料,是對(duì)人們常說(shuō)的“人在做,天在看”的有力解釋。
“修合無人見,存心有天知”體現的是一種(zhǒng)道(dào)德自律和行爲準則。
“配方獨特、選料上乘、工藝精湛、療效顯著”是同仁堂的制藥特色,也是曆代同仁堂人對(duì)藥品質量的鄭重承諾和不懈追求。
配方獨特:同仁堂的處方大多來源于樂家祖傳、民間驗方、古方及宮廷秘方,經(jīng)過(guò)不斷收集、整理、優化,形成(chéng)了同仁堂特色的配方,《同仁堂傳統配本》是其代表作。
選料上乘:同仁堂遵循古訓和清宮制藥标準,制定了高于國(guó)家質量标準的企業标準,采用“采其地、用其時(shí)”和“上等、純潔、地道(dào)”的藥材,确保了選料、投料一流。
工藝精湛:遵照古訓,同仁堂依法炮制修合,前處理環節的20個工序50 多種(zhǒng)加工方法沿用至今,并與現代制藥技術相結合,确保了同仁堂制藥工藝精深精良。
療效顯著:同仁堂曆來注重藥品療效,不僅悉心鑽研處方配伍、精選用料、精益制造,更是把藥品療效作爲同仁堂質量觀的核心要求,用有療效的藥品實現“濟世養生”的價值觀。